S. KAROL WOJTYLA - SUTURE - In questo segno camminiamo da secoli. Il pensiero non combacia con le suture - esso stesso diventa sutura, cardine di ogni moto che scorra nell'uomo.
Antifona Mi circondavano flutti di morte, mi travolgevano torrenti infernali; nell'angoscia ho invocato il Signore: dal suo tempio ha ascoltato la mia voce. (Sal 17,5.7)
Colletta La tua misericordia, o Signore, guidi i nostri cuori, poiché senza di te non possiamo fare nulla che ti sia gradito. Per il nostro Signore Gesù Cristo.
Prima Lettura Come agnello mansueto che viene portato al macello. Dal libro del profeta Geremìa Ger 11,18-20
Il Signore me lo ha manifestato e io l'ho saputo; mi ha fatto vedere i loro intrighi. E io, come un agnello mansueto che viene portato al macello, non sapevo che tramavano contro di me, e dicevano: «Abbattiamo l'albero nel suo pieno vigore, strappiamolo dalla terra dei viventi; nessuno ricordi più il suo nome». Signore degli eserciti, giusto giudice, che provi il cuore e la mente, possa io vedere la tua vendetta su di loro, poiché a te ho affidato la mia causa.
Parola di Dio.
Salmo Responsoriale Dal Sal 7
R. Signore, mio Dio, in te ho trovato rifugio.
Signore, mio Dio, in te ho trovato rifugio: salvami da chi mi perseguita e liberami, perché non mi sbrani come un leone, dilaniandomi senza che alcuno mi liberi. R.
Giudicami, Signore, secondo la mia giustizia, secondo l'innocenza che è in me. Cessi la cattiveria dei malvagi. Rendi saldo il giusto, tu che scruti mente e cuore, o Dio giusto. R.
Il mio scudo è in Dio: egli salva i retti di cuore. Dio è giudice giusto, Dio si sdegna ogni giorno. R.
Acclamazione al Vangelo Gloria e lode a te, o Cristo, Verbo di Dio!
Beati coloro che custodiscono la parola di Dio con cuore integro e buono e producono frutto con perseveranza. (Cf. Lc 8,15)
Gloria e lode a te, o Cristo, Verbo di Dio!
Vangelo Il Cristo viene forse dalla Galilea? Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 7,40-53
In quel tempo, all'udire le parole di Gesù, alcuni fra la gente dicevano: «Costui è davvero il profeta!». Altri dicevano: «Costui è il Cristo!». Altri invece dicevano: «Il Cristo viene forse dalla Galilea? Non dice la Scrittura: "Dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide, verrà il Cristo"?». E tra la gente nacque un dissenso riguardo a lui. Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno mise le mani su di lui. Le guardie tornarono quindi dai capi dei sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto qui?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato così!». Ma i farisei replicarono loro: «Vi siete lasciati ingannare anche voi? Ha forse creduto in lui qualcuno dei capi o dei farisei? Ma questa gente, che non conosce la Legge, è maledetta!». Allora Nicodèmo, che era andato precedentemente da Gesù, ed era uno di loro, disse: «La nostra Legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa?». Gli risposero: «Sei forse anche tu della Galilea? Studia, e vedrai che dalla Galilea non sorge profeta!». E ciascuno tornò a casa sua.
Le Parole dei Papi “E ciascuno tornò a casa sua” (Gv. 7,53): dopo la discussione e tutto questo, ognuno tornò alle sue convinzioni. C’è una spaccatura nel popolo: il popolo che segue Gesù lo ascolta - non se ne accorge del tanto tempo che passa ascoltandolo, perché la Parola di Gesù entra nel cuore - e il gruppo dei dottori della Legge che a priori rifiutano Gesù perché non opera secondo la legge, secondo loro. Sono due gruppi di persone. Il popolo che ama Gesù, lo segue e il gruppo degli intellettuali della Legge, i capi di Israele, i capi del popolo. Questo si vede chiaro “quando le guardie tornarono dai capi dei sacerdoti e dissero: “Perché non lo avete condotto qui?”, risposero le guardie: “Mai un uomo ha parlato così”. Ma i farisei replicarono loro: “Vi siete lasciare ingannare anche voi? (…) Questo gruppo dei dottori della Legge, l’élite, prova disprezzo per Gesù. Ma anche, prova disprezzo per il popolo, “quella gente”, che è ignorante, che non sa nulla. Il santo popolo fedele di Dio. (Francesco - Omelia Santa Marta, 28 marzo 2020)
“Gesù è il Signore!” Nessuno parla come Lui! Lui solo ha parole di misericordia che possono guarire le ferite del nostro cuore. Lui solo ha parole di vita eterna. La parola di Cristo è potente: non ha la potenza del mondo, ma quella di Dio, che è forte nell’umiltà, anche nella debolezza. La sua potenza è quella dell’amore: questa è la potenza della parola di Dio! Un amore che non conosce confini, un amore che ci fa amare gli altri prima di noi stessi. ( Francesco Messa in Piazza del Plebiscito, Napoli, 21 marzo 2015)
FAUSTI - Durante la festa si leggeva il profeta Ezechiele cap. 47 , che parla della sorgente che esce dal tempio e diventa un grande fiume di acqua vivificante, sulle cui rive crescono alberi da frutto di ogni specie. Il tempio era visto in relazione alla roccia che Dio spaccò, facendo scaturire acque come dall'abisso (Salmo 78). - S. Paolo dice." Tutti furono battezzati in rapporto a Mosè nella nube e nel mare, tutti mangiarono lo tesso cibo spirituale , tutti bevvero la stessa bevanda spirituale . bevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo" ( 1 Cor 10, 3) - . Il dono dello Spirito è il compimento dell'opera di Dio creatore e liberatore : comunica all'uomo la sua vita e la sua libertà. Così l'uomo nasce dall'alto (3,3-5) e diventa figlio di Dio (1,12). Per questo Dio l'ha creato. Tutti i grandi temi della Bibbia, dalla creazione all'esodo, dall'alleanza alla legge, dalla terra promessa al tempio, dal Messia/Sposo al suo trionfo finale, si compiono nel dono dello Spirito . la creazione raggiunge il settimo giorno, l'uomo gode la libertà del figlio, Dio è per lui e lui per Dio, la sapienza dell'amore regge il mondo, la terra diventa giardino, la presenza di Dio pervade l'universo, risuona il canto dello sposo e della sposa e ogni creatura è in comunione col suo Creatore. ...Gesù realizza la grande promessa di Dio e il desiderio segreto dell'uomo. Con lui inizia l'epoca definitiva, quella dell'acqua e dello Spirito , dove l'acqua di vita è lo stesso Spirito di Dio che è amore.
FAUSTI - Un secondo livello di conoscenza di Gesù è riconoscerlo non solo come profeta che parla in nome di Dio, ma anche come il Cristo che compie ogni sua parola, realizzando il regno promesso. Il titolo di Cristo va oltre quello di profeta : il Cristo non solo dice la Parola, per altro sempre inascoltata, ma la compie, restituendo l'uomo alla sua verità. Vince infatti il male che la Parola denuncia e fa il bene che essa annuncia Ciò che scandalizza, allora come adesso,è che Dio sia un uomo concreto, particolare e unico, ben definito. ma proprio questo suo essere una carne, uguale alla nostra,è salvezza di ogni altra carne. Noi preferiamo sempre - forse perchè non accettiamo la nostra umanità concreta, un essere divino che sia un uomo universale, non legato al contingente,un po' vaporoso e inconsistente. Ma questo è non prendere in considerazione né l'uomo nè Dio. Il mio io è unico e non può annullarsi nel generico. Dio stesso è personale e prende corpo nella singolarità di una carne. ...Secondo la Scrittura il Messia viene da Davide, originario di Bethlem. L'evangelista non risponde a questa domanda. La lascia in sospeso; vuol lasciar scoprire al lettore che il Messia, Figlio di Davide secondo la carne, è figlio di Dio secondo lo Spirito. Ma questo può essere capito solo nello Spirito, che fa pure comprendere come il Messia non solo è figlio di Davide, ma anche suo Signore.
S. KAROL WOJTYLA - SUTURE - In questo segno camminiamo da secoli.
RispondiEliminaIl pensiero non combacia con le suture - esso stesso diventa sutura,
cardine di ogni moto che scorra nell'uomo.
Antifona
RispondiEliminaMi circondavano flutti di morte,
mi travolgevano torrenti infernali;
nell'angoscia ho invocato il Signore:
dal suo tempio ha ascoltato la mia voce. (Sal 17,5.7)
Colletta
La tua misericordia, o Signore, guidi i nostri cuori,
poiché senza di te non possiamo fare nulla che ti sia gradito.
Per il nostro Signore Gesù Cristo.
Prima Lettura
Come agnello mansueto che viene portato al macello.
Dal libro del profeta Geremìa
Ger 11,18-20
Il Signore me lo ha manifestato e io l'ho saputo; mi ha fatto vedere i loro intrighi. E io, come un agnello mansueto che viene portato al macello, non sapevo che tramavano contro di me, e dicevano: «Abbattiamo l'albero nel suo pieno vigore, strappiamolo dalla terra dei viventi; nessuno ricordi più il suo nome».
Signore degli eserciti, giusto giudice,
che provi il cuore e la mente,
possa io vedere la tua vendetta su di loro,
poiché a te ho affidato la mia causa.
Parola di Dio.
Salmo Responsoriale
Dal Sal 7
R. Signore, mio Dio, in te ho trovato rifugio.
Signore, mio Dio, in te ho trovato rifugio:
salvami da chi mi perseguita e liberami,
perché non mi sbrani come un leone,
dilaniandomi senza che alcuno mi liberi. R.
Giudicami, Signore, secondo la mia giustizia,
secondo l'innocenza che è in me.
Cessi la cattiveria dei malvagi.
Rendi saldo il giusto,
tu che scruti mente e cuore, o Dio giusto. R.
Il mio scudo è in Dio:
egli salva i retti di cuore.
Dio è giudice giusto,
Dio si sdegna ogni giorno. R.
Acclamazione al Vangelo
Gloria e lode a te, o Cristo, Verbo di Dio!
Beati coloro che custodiscono la parola di Dio
con cuore integro e buono
e producono frutto con perseveranza. (Cf. Lc 8,15)
Gloria e lode a te, o Cristo, Verbo di Dio!
Vangelo
Il Cristo viene forse dalla Galilea?
Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 7,40-53
In quel tempo, all'udire le parole di Gesù, alcuni fra la gente dicevano: «Costui è davvero il profeta!». Altri dicevano: «Costui è il Cristo!». Altri invece dicevano: «Il Cristo viene forse dalla Galilea? Non dice la Scrittura: "Dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide, verrà il Cristo"?». E tra la gente nacque un dissenso riguardo a lui.
Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno mise le mani su di lui. Le guardie tornarono quindi dai capi dei sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto qui?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato così!». Ma i farisei replicarono loro: «Vi siete lasciati ingannare anche voi? Ha forse creduto in lui qualcuno dei capi o dei farisei? Ma questa gente, che non conosce la Legge, è maledetta!».
Allora Nicodèmo, che era andato precedentemente da Gesù, ed era uno di loro, disse: «La nostra Legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa?». Gli risposero: «Sei forse anche tu della Galilea? Studia, e vedrai che dalla Galilea non sorge profeta!». E ciascuno tornò a casa sua.
Parola del Signore.
Le Parole dei Papi
RispondiElimina“E ciascuno tornò a casa sua” (Gv. 7,53): dopo la discussione e tutto questo, ognuno tornò alle sue convinzioni. C’è una spaccatura nel popolo: il popolo che segue Gesù lo ascolta - non se ne accorge del tanto tempo che passa ascoltandolo, perché la Parola di Gesù entra nel cuore - e il gruppo dei dottori della Legge che a priori rifiutano Gesù perché non opera secondo la legge, secondo loro. Sono due gruppi di persone. Il popolo che ama Gesù, lo segue e il gruppo degli intellettuali della Legge, i capi di Israele, i capi del popolo. Questo si vede chiaro “quando le guardie tornarono dai capi dei sacerdoti e dissero: “Perché non lo avete condotto qui?”, risposero le guardie: “Mai un uomo ha parlato così”. Ma i farisei replicarono loro: “Vi siete lasciare ingannare anche voi? (…) Questo gruppo dei dottori della Legge, l’élite, prova disprezzo per Gesù. Ma anche, prova disprezzo per il popolo, “quella gente”, che è ignorante, che non sa nulla. Il santo popolo fedele di Dio. (Francesco - Omelia Santa Marta, 28 marzo 2020)
“Gesù è il Signore!” Nessuno parla come Lui! Lui solo ha parole di misericordia che possono guarire le ferite del nostro cuore. Lui solo ha parole di vita eterna. La parola di Cristo è potente: non ha la potenza del mondo, ma quella di Dio, che è forte nell’umiltà, anche nella debolezza. La sua potenza è quella dell’amore: questa è la potenza della parola di Dio! Un amore che non conosce confini, un amore che ci fa amare gli altri prima di noi stessi. ( Francesco Messa in Piazza del Plebiscito, Napoli, 21 marzo 2015)
EliminaFAUSTI - Durante la festa si leggeva il profeta Ezechiele cap. 47 , che parla della sorgente che esce dal tempio e diventa un grande fiume di acqua vivificante, sulle cui rive crescono alberi da frutto di ogni specie.
RispondiEliminaIl tempio era visto in relazione alla roccia che Dio spaccò, facendo scaturire acque come dall'abisso (Salmo 78).
- S. Paolo dice." Tutti furono battezzati in rapporto a Mosè nella nube e nel mare, tutti mangiarono lo tesso cibo spirituale , tutti bevvero la stessa bevanda spirituale . bevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo" ( 1 Cor 10, 3) - .
Il dono dello Spirito è il compimento dell'opera di Dio creatore e liberatore : comunica all'uomo la sua vita e la sua libertà. Così l'uomo nasce dall'alto (3,3-5) e diventa figlio di Dio (1,12). Per questo Dio l'ha creato.
Tutti i grandi temi della Bibbia, dalla creazione all'esodo, dall'alleanza alla legge, dalla terra promessa al tempio, dal Messia/Sposo al suo trionfo finale, si compiono nel dono dello Spirito . la creazione raggiunge il settimo giorno, l'uomo gode la libertà del figlio, Dio è per lui e lui per Dio, la sapienza dell'amore regge il mondo, la terra diventa giardino, la presenza di Dio pervade l'universo, risuona il canto dello sposo e della sposa e ogni creatura è in comunione col suo Creatore.
...Gesù realizza la grande promessa di Dio e il desiderio segreto dell'uomo.
Con lui inizia l'epoca definitiva, quella dell'acqua e dello Spirito , dove l'acqua di vita è lo stesso Spirito di Dio che è amore.
FAUSTI - Un secondo livello di conoscenza di Gesù è riconoscerlo non solo come profeta che parla in nome di Dio, ma anche come il Cristo che compie ogni sua parola, realizzando il regno promesso.
EliminaIl titolo di Cristo va oltre quello di profeta : il Cristo non solo dice la Parola, per altro sempre inascoltata, ma la compie, restituendo l'uomo alla sua verità.
Vince infatti il male che la Parola denuncia e fa il bene che essa annuncia
Ciò che scandalizza, allora come adesso,è che Dio sia un uomo concreto, particolare e unico, ben definito. ma proprio questo suo essere una carne, uguale alla nostra,è salvezza di ogni altra carne.
Noi preferiamo sempre - forse perchè non accettiamo la nostra umanità concreta,
un essere divino che sia un uomo universale, non legato al contingente,un po' vaporoso e inconsistente.
Ma questo è non prendere in considerazione né l'uomo nè Dio.
Il mio io è unico e non può annullarsi nel generico.
Dio stesso è personale e prende corpo nella singolarità di una carne.
...Secondo la Scrittura il Messia viene da Davide, originario di Bethlem.
L'evangelista non risponde a questa domanda. La lascia in sospeso; vuol lasciar scoprire al lettore che il Messia, Figlio di Davide secondo la carne, è figlio di Dio secondo lo Spirito.
Ma questo può essere capito solo nello Spirito, che fa pure comprendere come il Messia non solo è figlio di Davide, ma anche suo Signore.